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在世界地圖上找到自己

前言:「未來」已經成為現在(p.7)

改革開放後的大陸經濟大幅改善,台灣的製造業與高科技接連外移,讓大陸成為新的代工雙手。而我們卻沒有讓自己及時轉化為進階人才的培訓與供應中心,以致台灣從技術、科技、服務,乃至文化人才都被大量吸走。 台灣大量虛設了各式由職校、專科快速轉型的大學,供過於求之下,間接又摧毀了原本扎實的基礎技職教育體系。僵化的教育體系與不合時宜的教材內涵,加上網路通訊工具快速崛起,正面負面的資訊快速擴散。…直接影響了公民的思辨能力。至此,台灣的教育亦在世界地圖上消失了。

第一部 在世界地圖上,找到青年的定位(p.20)

汽車工業的未來也將被整個改且,許多傳統車輛會消失,空出來的停車場變成公園,農夫也將變成操作管理機械人的經理。…電腦軟體將運用這樣強大的能力幫病人檢驗癌症,而且比醫生的診斷正確四唄。…AI能夠在幾秒內,締造出百分之九十準確性的法律顧問效能。…任何帶有「助理」、「代理」、「經紀」和「師」的腦力白領,都有可能被取代。金融分析師、醫師、律師、教師,這四個行業將受到極大的衝擊。 從工業革命以來,教育取代人類…美國政府把大量的年輕人留在學校,運用教育來改變這些民眾,成為適應新世代所需求的人力。這是美國政府最大的投資,也是最成功的一項投資。…政府必須在了解世界趨勢之後,懂得善用新的未來科技工具,最後轉化為教育未來可以生存的人才! 我們要緊盯龍珠,抓緊世界趨勢,並從中萃取自己的優勢。龍頭定下對的定位,再從中找到共識,最後形成政策,執行細則的規劃,人才的培訓,最後先試行、評估、修正,再執行、評鑑。 若只是重複大量的資料學習,人腦一定比不過電腦,人腦考試也考不過電腦。…科技最後又回到人性,科技無法取代的是象徵醫生終極關懷的那雙「安慰病人的手」。

第二部 在世界地圖上,找到台灣的定位(p.64)

Minerva的貓頭鷹,總要等黃昏到來,才會展翅翱翔。 如果機器人都能做你現在做的事,你如何靠記憶背誦找到工作。 把世界地圖交給學生的學習計畫,就是我心中的未來大學。 中國大陸早在多年前,一定預先已標訂出未來的新興市場,以便未來有機會將產品銷售到人家市場。…從政府政策到公司及個人生涯規劃,早就深謀遠慮、有計畫的推動國際人才布局。…我們的國家、企業、教育單位,卻沒有從語言、行銷、管理、專業技術等各方面,積極布局人才外派進修。 台灣高教層次的人員,只能忙著每天的例行工作,卻沒有經歷抬頭前瞻世界最新的教育趨勢與走向。 短視近利的賺錢小格局,鑄造了今日的衰敗。…我們的處境如同任何一個與中國為鄰的國家,善用則是商機,誤用則是危機。…如同墨西哥和加拿大,無法否定美國的存在一樣。…我們一直用大國的尺度,錯誤地丈量自己,進而造成各種施政的誤導。…美國經驗是大國的經驗,不一定適合台灣。…康乃爾大學注重的是大型連鎖集團的管理,他們教給學生的,是如何做好市場行銷、如何成為專業經理人。 瑞士,將餐旅打造成文創與教育產業。丹麥,百分之百再生能源的綠能國度。荷蘭,英、德大國的中間,世界最佳機場,運用海空聯運的優勢。挪威、瑞典、芬蘭,在創意、設計及教育上,各領風騷。…他們不將自己稀少的資源和人口,視作難以發展的缺點。反倒以更彈性的作法,將缺點轉為優勢,最後成為值得尊敬、擁有專業的國家。 建議政府慎選陸客,總量管制,尤其像大陸如此龐大的市場,第一波首要開放的是知識涵養高,甚至已經擁有歐美國家簽證的成熟觀光客,或是已經在世界文明國家擁有永久居留權的大陸朋友。…觀光,到底是為了牟利?或者是創造感動,敞開胸襟,面向世界交朋友?端看我們用什麼價值觀來呈現我們的社會。…沒有控管需求的市場,容易大起大落。如今陸客團不來,過去全台為了搶陸客生意,快速地蓋出一堆超出市場需求的飯店,有些甚至才剛剛開幕,立刻面臨沒有客源的淒慘寒冬。 當人才與資源不足時,我們推廣國際觀光,應該從亞洲走向世界。…以亞洲各大城市的商務辦事處為目標,直接找到已在當地工作的歐美客人,以各種方式直接邀請他們來台體驗。…將政府從原來推廣的執行者,轉變為成效的評估者,當觀念轉變時,方法也自然不同。

第三部 在世界地圖上,找到地方的定位(p.116)

在池上,大家享用土地孕育出來的產品,只要有多的就分給其他人,這很正常,根本不用問。…在台灣的很多地方,都可以看到巴洛克式、農莊式、別墅式的豪華農舍矗立在稻田中間,這完全是缺乏地方自我定位與文化自信的結果。 當台灣走向另一種自信與文化,部落一定要有人出來指引年輕人明確的方向,而且最好是自己的族人。…建立可以學習的典範,而我們必須放長時間用心等待。…不再期待政治人物和資源掌握者,不再期待別人改變,而是捲起袖子,努力成為「你在這個世界上所希望看到的改變。」 如今我們看到的是建築與街景混亂、失去自我面貌的蘭嶼。…既然蘭嶼的半穴居已經被搬上來,新建屋宇皆是水泥屋,那麼,我們能不能由在地藝術家與文化人連同綠能建築師,共同為蘭嶼未來的建築語彙做一個通盤的思考。 暴飲暴食的旅遊模式,就是澎湖的問題核心所在。…今天澎湖人百分之八十反對賭場,這個巨大的聲音很清楚告訴政府,應該趕快趁勢提出好的願景來,協助澎湖人找到永續的方向。 用電方式是一種習慣,而習慣是可以改變的。…八年可以做多少事情,結果平白空轉,就等賭場二次公投來翻盤,終至毫無作為,時間就這麼蹉跎掉了。 有些文化來自承繼,也來自於深度寬廣的學習與淬鍊,如不老部落。有些來自於創新,如澳洲原住民的樂團。最重要的是新舊的元素,要有眼光找到最適切的方式融合,成為一種獨特的新風貌。 當對的人在的時候,廢墟可以變成仙境;當那個人不在時,仙境也會化為廢墟。…只要他人在,就可以將廢墟點石成金;一離開,也相形失色。 我多麼希望,台灣的人文風景,也能夠這麼定,這麼靜,氣韻幽長,因留白,而有無限想像。

第四部 在世界地圖上,找到宗教的定位(p.172)

我誠心的建議,由專業經理人幫忙打理俗事;佛門中人專心修行,度化眾生,造福信眾心靈。 如果無法找到自己組織的核心價值,不論是哪一位個別法師的接班,都無法永續。但是,如果能將家風延續下去,每一位都是師父的繼承人,都是他的接班人。 我們的一言一行、一舉一動,都將直接影響下一代。如果麻木度日,為了自己短暫的利益而犧牲下一代的幸福,那麼斷送的將不只是年輕人的未來,還有目前沒有發言權的下一代的希望。 宗教中提煉出來讓心情沉澱的力量,變成台灣藝術提升與轉化非常重要的元素。…台灣的宗教已經從初級的祈求平安,走向內斂的心靈活動,甚至可以帶領人面對生命無常,修行無我的境界。…救濟偏鄉民眾,改善他們的生活,成為安定偏鄉的一座燈塔。…宗教是台灣的優勢,是最有力量的軟實力。人心若只想追尋物質以求取滿足,根本是緣木求魚。 這個世界已經沒有界線,作為真正的掌舵者,必須認清自我的侷限。

尾聲:我們除了彼此互愛,沒有別的選擇(p.199)

當代宗教家有義務在過去數千年的傳統中,重新詮釋不合時宜的教義。

後記:名聚人散,名散人聚(p.209)

他們的藝術專業是我做不到的,但我可以為他們打理俗事,讓他們無後顧之憂地繼續往前衝。…協助不同階段對社會有貢獻的專業者分攤俗事。這些專業家有時是藝術家,有時是文化人,有時是宗教大師,有時則是教育家。…有時是行銷,有時是財務,有時是募款,有時則是行政管理。…生命中最大的成就,往往不在於我們分內做了多少事,而在於分外能為社會做多少事。而人生最大的成就感也來自於付出後,看到別人的成功與光彩。

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